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彈幕:一個奇特的屏幕現象 視覺文化的新生力量

2020年05月13日 15:12 來源: 光明日報

Web4.0時代的到來和5G新技術的興起,以及在三網融合、自媒體等新語境背景下,彈幕評論成為“互聯網+”時代獨特的文藝評論新樣式。它最早出現在彈幕視頻網站,又陸續現身于主要視頻網站,并用“彈幕電影”的新身份堂而皇之地登上了電影大銀幕,形成一種新的觀影形式和評論樣態,成為繼點擊率、收視率、上座率之外的又一隱性評價體制。

彈幕評論不再是二次元文化的專屬名詞,而成為大眾傳媒時代的標準配置。它的使用日漸生活化和常態化,成為視覺文化中的一股新生力量,跨越時空限制、交流阻隔和認知溝壑,形成一幅全民參與的互聯網文藝評論新圖景。

打破壁壘:“所見即所得,所思即所寫”

與以往的傳統文藝評論不同,彈幕評論在技術助力下打破了原有的話語壁壘,給觀眾更多的話語空間和展現舞臺。傳統文藝評論從業者大多以傳統媒介為話語平臺,用理論分析和文本對照的方式,對文化現象或者藝術作品進行高屋建瓴的評價。他們不僅需要有完備的知識體系和理論建構,還需要得到同領域學者的專業肯定和價值認同。這種專業化和高門檻的評論方式,形成某種特定的話語權,并且在動態的社會發展中形成相對穩定的學術圈層,是較高水準的評價與分析。

相較傳統文藝評論,彈幕評論用更加開放、多元和包容的姿態,來迎接觀眾的廣泛參與和話語表達,也彰顯了大眾文化時代的自我言說。彈幕評論的準入機制,吸納了更多的普通受眾,評論內容不再拘泥于學院派的理論批評和學理研究,高深的思想內涵被多元的情緒表達取代,深奧的專業詞語被幽默的自說自話消解,大家在這里同處一個話語平臺,學識差異和教育背景被畫面背后匿名的網絡身份所虛化。

彈幕評論“所見即所得,所思即所寫”的便捷特質,跨越了身份差異,使民間文化在多樣文化形態中脫穎而出、另辟蹊徑。彈幕評論沿襲民間文化自娛自樂的特點,關注日常通俗趣味的自發性表達,在多元話語體系中尋找自己特有的評論方式。

比如,傳統文藝評論對電影《我和我的祖國》是基于“國家形象建構”“家國情懷”“全民記憶”“共同體美學”的學理分析,而彈幕評論更多的是“中華人民共和國萬歲”“這盛世如你所愿”“原諒我沒出息,一直在掉眼淚”等真摯表達的簡短話語。尤其當傳統文藝評論因為圈層界限而顯得曲高和寡時,以彈幕評論為代表的民間文化便呈現出一種出奇制勝的力量。

目前,彈幕評論的主體是互聯網上最活躍和最有表現欲望的青年一代,他們對現代化進程中的社會轉型和價值轉變有著敏感的體察,也是直吐胸懷和直抒己見的一代。青春的特質和虛擬的空間,給青年更為廣闊的話語平臺。伴隨視覺文化成長的一代,早就已經熟悉了影像藝術的表現形式,也深諳畫面背后的文化內涵,加上長久以來的碎片化閱讀習慣和多屏互動的視覺審美行為,讓他們能在視覺欣賞和話語表達中相互兼顧,既不會錯失畫面的關鍵情節和精彩內容,又能給出恰到好處的即時感受和體驗評價。

彈幕評論消解了傳統文藝評論的特質,而成為全民皆可參與的無門檻表達,其中既有高談闊論的學術大家,又有平凡質樸的普通觀眾,既有老成持重的成年長者,也有新潮另類的初生牛犢。他們的成長經歷、教育背景、性別差異和個人喜好,暫時被這種直觀、當下和即時的交流方式遮蔽,用全新、零障礙、無差距的“新的打開方式”營造出新的話語空間。

扭轉格局:由單向輸出向交互體驗的跨越

在“世界被把握為圖像”的大眾傳媒時代,視覺文化為觀眾呈現出樣式多變和內容多元的文化景觀,既可體驗“坐地日行八萬里”的地域穿越,又可沉溺在“莊周曉夢迷蝴蝶”的白日夢境。傳統媒介基于公共事務和社會熱點對傳播內容進行“議程設置”,感官性、體驗性和轉瞬即逝的傳播特質,在某種程度上弱化了觀眾的思考能力和反應速度,再加上反饋渠道的有限和單一,觀眾很難在第一時間進行信息反饋和情感輸出,更多時候內化為個人的情感體悟或外化為群體的社交需求。

彈幕評論扭轉了觀眾在信息接收過程中的被動局面,觀眾從“沉默的大多數”搖身一變為“我言故我在”的傳播主體,并形成了一種多面向、多維度和多樣式的文藝評論新樣式。

彈幕評論以互聯網為技術平臺,以傳統媒體提供與網絡自制的視頻節目為主要評論對象,將觀眾即時性的簡短評論直接呈現在視頻的播放畫面中,具有較強的針對性和指向性。這種評論方式改變了以往評論樣式的滯后和不暢,觀眾可以不受時空限制地對作品進行自我解讀和二度創作,并可以在前人評論的基礎上進行二次加工。

互聯網的自主性、隨意性和便捷性,給觀眾提供了更多的選擇可能,不僅是時空不受約束,還有對視頻內容的任意取舍和自我點評。觀眾針對視頻內容進行彈幕評論是實時和公開的,觀眾在觀看同一熱點時用點贊和追加評論的形式,與其他觀眾進行交流互動。

彈幕評論形成傳播者與觀眾、傳播內容與信息反饋、觀眾與觀眾等多元對話的交互體驗。它的出現使得多面向的相互交流成為可能。無論是惺惺相惜的情感共鳴、撥開云霧的茅塞頓開,還是意見相左的針鋒相對,這種虛擬化的社交行為豐富作品的意義和內涵,是對作品內容和信息接收形式的再造和擴充,也是對人際聯結的重構與情感自覺的再造。

發展方向:別讓“志同道合”讓位于“信口開河”

彈幕評論的淺層內涵是評點視頻內容、把握收看熱點和表達自我觀點,而深層內涵是參與公共事務、呈現價值判斷和滿足心理期待。彈幕評論的出現,為觀眾提供了無門檻、無限制的文化場域,觀眾可以在這個公共表達空間里暢所欲言。范式標準和用詞考究的評論樣式,在碎片化、無深度的互聯網文化中似乎失去了話語魅力,而口語化的表達方式更適合現代社會的表現特質??谡Z化的評論在顏色各異、字體不一和夾雜表情符號的彈幕評論中顯得個性十足,不再拘泥于傳統評論的連貫成篇和一氣呵成,而是具有個體表達特征的公共話語體系,是視覺的延伸,也是思想和情感的延伸。

現代人經常因為缺少社會認同感和自我價值實現而產生精神困惑。當個體的日常生活空間被快節奏的生活和高強度的工作壓縮,當個體在現實生活中因價值認同而產生心理焦慮,他們就會在虛擬的互聯網世界中尋求精神滿足和情感填充,以此來彌補現實生活中的情感缺憾。豐富的視頻內容使觀眾的閑暇時刻有所陪伴,情感世界有所依托,而彈幕評論更激發了觀眾的言說欲望,并提供了表達渠道。

此外,彈幕在“虛擬社區”中讓觀眾有群體存在和共同觀看的錯覺,個體觀看行為與群體線上評論在虛擬共時中相融,能激起觀眾的收視欲望,也容易引起觀眾的情感共振,既有“我與你同在”的陪伴感,也有“英雄所見略同”的認同感。觀眾的個人化觀看行為和私密化情感體驗,在互聯網時代有了安全保障,可以隨心所欲地抒發情感,而不必擔心身份識破后的尷尬,只言片語豐富了畫面稍縱即逝的隱蔽含義和個人感悟。

彈幕評論是瞬間靈感的迸發,是當下情感的傳達,也是審美觀感的表達。觀眾在觀看視頻內容時獲得情感撫慰,在彈幕評論時抒發個體情感,盡管環境是虛擬的,但是情感卻是真實存在的,有“借他人酒杯,澆自己塊壘”的感同身受,也有“此情可待成追憶,只是當時已惘然”的青春喟嘆。這些是情節觸碰后的情緒釋放,是現實壓力的真實表達,是細膩真切的個體體驗,更是家國情懷的共同記憶。

彈幕評論的強勢來襲,標志著各種文化形態歡聚一堂、傳統思想與現代觀念交匯融通、內容生產與信息接收并駕齊驅。只是,這種打破時空界限的話語平臺,為觀眾提供了暢所欲言的可能,但也為口無遮攔蒙上了隱形外衣。如果“志同道合”讓位于“信口開河”,如果彈幕評論一直被降格為情緒的發泄場、表白的浪漫地、吐槽的留言板和個人的出氣筒,成為少數觀眾肆無忌憚地抒發個人悲歡、宣泄負面情緒甚至傳播不當言論的通道,那么,勢必會帶來諸多消極影響,這都需要引起重點關注。(作者:郝靜靜,南京師范大學文學院博士生、山西大學文學院講師)

(原標題:視覺文化的新生力量——關于彈幕的幾點認識)

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